御史袁凯惹怒了朱元璋，怕被杀头，
假装癫。朱元璋说子是怕的，拿木钻的肤，袁凯牙吭。回家，自己用铁链子锁了脖子，蓬头垢面，话。朱元璋还是相信，派去探察。袁凯瞪着眼对唱“月”的曲子，爬在篱笆边吃屎。朱元璋听了使者的回报，才追究。实际朱元璋又受了骗。原袁凯知皇帝相信自己了，会派侦查，预先用炒面拌糖，作屎状，散在篱笆。当到，
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地吃，这才救了条老命。
狼在遇到强的对手时，有时善于采用“装”的手段蒙蔽对手，躲杀的劫难。狡猾的在类似况，装卖傻，真可谓“绝活”。
智慧126藏而，蓄待发
当自己的量于弱，比如兵还够多，羽还够众，威望还够，如此等等及别的况，必须韬光养晦，到藏，绝可让看将有和分抗礼甚至取而代之的苗头。否则，此时羽毛未，若生了杀机，将剪除，那实在易若翻掌。
《三国演义》中有段“曹煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹，曹很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，为防曹谋害，就在园种菜，自浇灌，以此迷曹，放松对自己的注意。，曹约刘备入府饮酒，谈起以龙状，议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，均被曹贬低。曹指英雄的标准——“怀志，有良谋，有包藏宇宙之机，天地之志。”刘备问“谁当之?”曹说，只有刘备与才是。刘备本以韬晦之计栖许都，被曹点破是英雄，竞吓得把匙箸也丢落在地，恰好当时雨将到，雷声作。刘备从容拾起匙箸，并说“震
之威，乃至于此”。巧妙地将自己的惶掩饰去。从而也避免了场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。
个雷鸣电闪果真能吓得刘皇叔酒杯掉落?这也是刘备藏锋隐芒的种表演罢了。设若此刻曹看端倪：此公将割据蜀国与争低，那刘备在临头了。
但藏而的本目的在藏而在，必须看准时机，在该的时候毫犹豫，立刻脱颖而，当然，在藏的时候，并非被地四躲藏而是藏中有，时而藏时而，神龙见首见尾，这样才能保证时机到，能必成。
武则天初期摄政时，在宗面将其目的藏，而在文武臣那里，已经显示了的执掌政权的实，所以能举成功取宗而代之。
藏与的时机实在难以掌，何时当藏拙，何时当锋芒，是没有定之规可循的，只有相机而，适时而。
凡政界里面，列位政客都追随实安排自己的行。好些善于的把手和善于藏同时善于的二把手、三把手往往得到官场列位的拥戴。通常，把手应该时时显示自己的实和威信，第二、三把手应在隐藏自己，循序渐，扩张的同时，显现其给予以希望的量。两者的目的都是样，也即争取更多的群众和随从。在号位，有号位的争取法，在二号位、三号位有二号位、三号位的争取法。如果盲目，只会给自己带烦。
权者，实也。只有权柄和实的结，才是权的真正涵。
智慧127江湖义气最能笼络心
中国很讲究们义气，而且有结拜异姓兄的传统。只投意义结金兰结拜换帖，有了八拜之即可为朋友两肋刀，“有福同享，有难同当”。这传统概是受了《三国演义》中刘关张“园三结义”的影响。想当初，刘备为了让关羽和张飞辅佐打天，与其结为换帖兄并发誓：“能同年同月同生，但愿同年同月同。”这种法对于笼络关张二将为其效卖命起到了可估量的作用，从此以，关羽和张飞成了刘备的左膀右臂，供其驱使，而已。为了个“义”字，关云经受住了曹官厚禄的，毅然挂印封金，五关斩六将千里寻兄。正是有了关张二的鼎相助，刘备才得以在屡败之终能据荆州取西川占汉中与孙权和曹魏形成鼎足之，终于成就了帝王之业。
与刘备同时代的代雄董卓，也很善于用江湖义气笼络部。董卓壮，臂，是个勇善战的武夫。据说在少年的时候，在羌族中游，广羌中的好汉和地方的头面。归耕田，雇种田。有次，几位有的羌族豪杰到家中客。当时家中太富有，没有什么好饭菜招待这些客，就把正在耕田的牛拉回杀了，盛招待众，酒，呼喊，欢而散。这些都非常董卓的豪仗义，异常奋，回到羌地用钱买或连带抢共凑了千多头牛赶着给董卓。从此，董卓豪仗义的名声远近闻名，羌也都很敬重。
，董卓因作战有功，被提升为郎中，同时得了九千匹帛的赏赐。董卓说：“只功名就行了，所有的赏赐律分给部。”令把这九匹绢都分给了级军官和士兵，的部觉得董卓讲义气，都对恩戴德，愿意为效劳。可见，董卓在发迹，很善于用“江湖”义气笼络心，杀耕牛待客获得仗义的名声，分绢帛给部属得到官兵的拥护。俗话说：有者贪小利，有谋者矜小功。之凡都利用中贪财好利的弱点，给定利益以笼络心，巩固自己的。当其谋全部实现的时候，才会本的面目。
智慧128用疑时疑也用
中国古代有个故事，说的是位将军率兵征讨外虏，得胜回朝，君主并没有赏赐很多金银财，只是给将军只盒子。将军原以为是非常值钱的珠，可回家打开看，原是许多臣写给皇帝的奏章与信件。再阅读容，将军明了。
原将军在率兵征期间，国有许多仇家诬告拥兵自重，企图造反。战争期间，将军与敌军相持，国君曾令退军，可是将军并未从命，而是坚持战争，终于获全胜。在这期间，各种将军的奏章更是如雪片飞，可是君王为所，将所有的谗束之阁，等将军回师，齐给了。将军受，明：君王的信任，是比任何财都贵重百倍的。
这位令扼腕称赞的君王，是战国时期的魏文侯，那位将军乃是魏国名将乐羊。
这样的事，在东汉初年又依样画葫芦似的重演次。
冯异是刘秀手的员战将，仅英勇善战，而且忠心耿耿，品德尚。当刘秀转战河北时，屡遭困厄，在次行军途中，弹粮绝，饥寒迫，是冯异仅有的豆粥麦饭，才使刘秀摆脱困境；还是首先建议刘秀称帝的。治军有方，为谦逊，每当诸位将领相聚，各自夸耀功劳时，总是独避树之，因此，们称为“树将军”。
冯异期转战于河北、关中，甚得民心，成为刘秀政权的西北屏障。这自然引起了同僚的妒忌，个名宋嵩的使臣，四次书，诋毁冯异，说控制关中，擅杀官吏，威权至重，百姓归心，都称为“咸阳王”。
冯异对自己久兵权，远离朝廷，也自安，担心被刘秀猜忌，于是再书，请示回到洛阳。刘秀对冯异的确也放心，可西北地区却又少了冯异这样个。为了解除冯异的颇虑，刘秀把宋嵩告发的密信给冯异。这招的确明，既可解释为对冯异信疑，又暗示了朝廷早有戒备。恩威并用，使冯异连忙书自陈忠心。刘秀这才回书：“将军之于，从公义讲是君臣，从私恩讲如子，还会对猜忌吗?又何必担心呢?”
说是疑，其实还是疑的，有哪个君主会对臣真的信任疑呢?其像乐羊、冯异这样位权重的臣，更是国君怀疑的重点，们对告密信的理，只是作种，表示疑罢了，而真正的目的，还是给臣个暗示：已经注视着了，举妄。既是拉拢，又是震慑，箭雕，手腕可谓明。
